Friday, December 31, 2010

Sejarah malam ini berulang kembali.....spt biasa!!!

aku pernah mengungkap ini....selidikilah ia dalam posting ku yg terdahulu................

kita biasa sahaja merayakan sesuatu yg tidak pernah membawa kita kemana mana...hanya bekal yg menumpukkan dosa tanpa erti dan nilai bak buih dilautan......kehadiran tahun baru masihi 2011..pasti kan dirayakan penuh gemilang......tapi carilah ERTI di sebaliknya..carilah ia didalam diri dan bukan bergelumang dan berhimpitan dalam lautan manusia lalu bermandi peluh, terkinja kinja merayakan, melolong dan meraung sana sini konon ingin santai .....lalu akhirnya...peristiwa yg sama tetap berulang buat sekian kalinya.....KOSONG TANPA ERTI.......

sesungguhnya..sangat beruntunglah orang orang yg TERASING...!!!


utk jadi soleh dan utuh iman..perlu mengasingkan diri dgn zikir dan munajat..mana mungkin munajat di celah org ramai dalam kebingitan suara....


utk jd fokus dan berilmu..asingkanlah diri dan mentelaah khazanah rujukan...mana mungkin ia terjadi dicelah pergaulan dan keramaian sosial...

utk memulai perubahan diri ditanggal hijrah 1432 mahupun tanggal Masihi 2011....asingkanlah diri dan bermonolog mencari kekuatan utk hijrah diri...retrospek yg lalu dan lihatlah kehadapan dgn memulai dengan iman dalam diri........


ingatlah..yg dikejar sentiasa, pasti kan ditinggalkan lalu nilainya sekadar hampas.....manakala yg ditinggalkan, yg selalu tidak diberi kepedulian..kan pasti dibawa sbg bekal diakhirat kelak....


justeru...pilihlah kerana pilihan sentiasa ditangan kita semua.......

Wednesday, December 29, 2010

GO MALAYSIA GO.....

I wish the Malaysian football team....best of luck...we pray for the Malaysian team success...it has been a long long time in the history of our football....may this be the starting point for a colorful and successful Malaysian football team in the future....

Saturday, December 11, 2010

Ponder........

Assalam all...


Have a good thought....enjoy!!!


HARGA MINYAK UNTUK NEGARA YG MENGELUARKAN MINYAK SEPERTI MALAYSIA IKUT NILAI RM. United Arab Emirates:RM1.22 seliter 2.Baharin:RM0.89 seliter 3.Qatar:RM0.72 seliter 4.Kuwait:RM0.69 seliter 5.Libya:RM0.46 seliter 6. Arab Saudi:RM0.39 seliter 7. Iran:RM0.36 seliter 8. Nigeria:RM0.33 seliter 9. Turkmenistan:RM0.26 seliter 10. Venezuela:RM0.16 seliter.

Tuesday, December 7, 2010

SALAM MAAL HIJRAH

Ia permulaan bagi perubahan...ia adalah lambang pengorbanan dan jihad..ia noktah pemisah yang hak dan batil...ia merangkumi sokongan dan perpaduan...itulah HIJRAH.......salam Maal Hijrah buat semua..

Lakukanlah hijrah anda hari ini dan sehingga bila bila..sentiasalah lakukan Hijrah dalam kehidupan anda...

Thursday, November 25, 2010

Salam all....
THE price of netbooks under the 1Malaysia Netbooks Computer Initiative has been capped at RM1,000 each.
Information, Communications and Arts Minister Datuk Seri Dr Rais Yatim said the sum was not only for the computers, but also for the software and six months’ broadband subscription.
“The 1Malaysia computer programme was allocated RM1bil under the Universal Service Provider (USP) fund to supply one million computers to those deserving, as announced by the Prime Minister on March 24,” he said in a written reply to Wee Choo Keong (Ind-Wangsa Maju).
Dr Rais also said that as at Nov 3, RM11.05mil had been disbursed to the USP license holder under the first phase of the programme.
“As at Nov 2, the USP fund had RM4.53bil in cash reserves,” he added
What went wrong? negotiations for highly priced netbooks is weak? market rate even though with 1 million orders of netbooks? it is ridiculuos, really?
The price could have been cheaper (all in one package)as the items can be bought in bulk.... 1 million netbook with tag price capped at RM1000 is still expensive..it should be priced at maximum price capped at RM400-RM500 (all in one package)....don't waste public money again.


Wednesday, November 24, 2010

Sedari atau tidak...

http://www.bharian.com.my/bharian/articles/Rintihanpesakit/Article/

Salam semua....

Sedari atau tidak, kita sedang dan telah menuju ke zaman dimana yg miskin seolah olah dilarang sakit kerana mereka tidak punya cukup wang utk membayar caj perkhidmatan hospital yg tinggi utk mendapatkan khidmat professional yg terbaik.

Sedari atau tidak, yang kaya boleh sahaja mahu sakit apapun kerana mereka punya segala keupayaan utk mendapatkan khidmat yg terbaik dimana mana hospital sekalipun.

Sedari atau tidak, perkataan sakit sudah menjadi suatu komoditi yang menguntungkan.

Malah doa, aktiviti bertahlil dan ber yasin sudah menjadi sangat komersil kerana bayarannya sangat menguntungkan.

Dahulu yg semuanya percuma sudah menjadi suatu hasilan yang sangat menguntungkan bahkan sangat menjerihkan utk menggunakannya biarpun sangat sedikit, seperti yang sangat berleluasa; AIR, lalu dilontarkan dan diberi segala macam justifikasi normal mahupun tidak untuk membolehkan segala keuntungan dikaut darinya kpd jelata.

Itu belum lagi yang kaya kan terus kaya kerana mereka wujud dalam sistem yang membolehkan mereka terus menjana keuntungan dan mengaut kekayaan manakala yang miskin kan terus miskin kerana terhadnya mereka terhadap 'access' untuk membina kekayaan. Hanya yang benar2 ampuh sahaja kan boleh keluar dari 'lingkaran syaitan kapitalis' lalu membina kehidupan yang menyenangkan.

Sedari atau tidak, sopan santun, adab susila, maruah, kehormatan, malu dan ahlak sudah menjadi begitu murah dan menjadi tidak ternilai langsung malah menjadi bahan mainan dan dagangan.

Sedarilah ia..kembalilah kita ke jalanNya, moga moga ada sedikit ruang utk kita perbaiki diri dan keluarga juga masyarakat agar mudah mudahan kita semua kan punya sedikit nilai kemanusiaan dalam kehidupan....kerana pastinya dunia ini bukan pengakhiran malah bersifat sangat sementara, bahkan akhirat lah yang hakiki..dimana manusia kan dihidupkan kembali selepas mati, malah kan hidup buat selama lamanya.

Pada saat dan ketika itu, tiada makna kpd umur, tiada makna pada kecantikan dan nafsu, kerana semuanya kekal abadi dan untuk membolehkan kita menikmati kesenangan sebegitu diakhirat kelak, bukanlah jalannya dengan 'berjual beli' hak diakhirat dengan menumpuk kekayaan dunia....hanya satu sahaja pilihan yang ada...iman dan taqwa..masyaallah

Monday, November 22, 2010

Cemuh, maki..tanda kolot, lemah fikiran

Salam semua...

addiinunnasiihah..agama itu nasihat.masalahnya.kita bg nasihat dgn objektif nk orgtu ikut nasihat kita.Bahagian yg ni adalah kunci MASALAHNYA.bila dia tak dengar/tidak ikut.apa kita buat?terus menasihati?putus asa nk nasihat?pi maki dia???selalunya kita pi 'balun' kt dia/hentam dia.Rasulullah saw tak gitu.dia terus nasihat tak berhenti dgn berbagai cara yg berhemah.part ni kita takde sivik/tak sabar.lps tu melaung sana sini...Islam semakin lemah, umat islam pecah belah..part yg kena sabar utk terus menasihati tu pun xleh wat nak melalak sana sini, tak malu ka..macam tak ada maruah.

Hangpa tidak suka, menyampah, benci..ok la,cuma jgn cemuh, maki,guna bahasa kesat, individu yang hampa maki, cemuh tu kot mana pun saudara seagama, kita duk cemuh maki, tidakkah kita dapat dosa...soal dia tak tunai amanah, tidak menjalankan tanggungjawab....itu memang salah dan dosa tambahan lagi kalau individu itu ialah seorang pemimpin...sebenarnya itu juga adalah pertanggungjawaban dia dgn Allah, kita pula tidak ada hak..hak apa? hak untuk mengeji, mencemuh..kita hanya ada hak utk tegur dgn berHEMAH dan minta dia tunai amanah atau juga hak untuk tidak mengundi si fulan jika ia melibatkan pemimpin parti politik mana mana sekalipun..setakat itu sahaja...kalau tak wat juga..serahkan padaNya..kita tiada hak nak memaki..tak pasal pasal dapat dosa jer maki org..org kita sangat lemah bab2 ni..xde sivik dan kesimpulannya tidak cukup matang (bukan belum matang cuma tidak benar2 cukup matang) jgn salah faham kenyataan ini.

Walau hakikatnya kita nak 'habaq mai' kepada orang lain tentang kebenaran..walau ia benar, tapi kebenaran yang berupa keburukan adalah kebenaran yang diharamkan untuk disebarluaskan....kerana ia akan jadi fitnah....tidakkah itu fitnah..lepas tu kita duk ajak org ramai pakat mai sokong dan setuju ngan kita..tak de hal la..cuma kalau aku la...aku pun menyampah ngan ajakan tu dan tentunya aku wat 'donno' jer..xbelajaq ka metod dakwah???

aku setuju gak..memang perlu nasihat menasihati...Islam semakin lemah, umat islam pecah belah..part yg sabar utk menasihati tu pun xleh wat nak melalak...sedih aku.kena faham juga bab bab terima nasihat ni sangat berkait jua ngan hidayah...selagi hidayah tak sampai...berbuih mulut ckp pun tidak berguna, namun kita perlu terus usaha utk mendatangkan kesedaran dan menasihati...dakwah bro...org melayu Islam bab2 dakwah...kalau ikut gred UPSR setakat C jer...byk yg dah dibuat dan byk lg yg perlu diperbaiki

memang kita disuruh bersabar...dalam dakwah ni kena banyak sabar...buat dah banyak hasil sedikit sahaja tu yang kena bersabar....namun kebanyakkan kita tak paham..setakat mana perlu sabar sbb sabar itu sendiri tak ada meter utk diukur...yg kedua, kalau dah tak sabar kena wat apa..kena blow up ker?itu salah juga...bila tak sabar=marah >duduk+wuduk/mandi+solat sunat=menghilangkan marah/xpuashati

formula kebanyakan kita bila tak sabar: mesti blow up..keluar segala mcm bahasa dan makian(keluar lak kat facebook@blog@twitter@etc)org lain baca,org lain join sekaki..1 dosa multiply kpd byk dan beribu2 org dh mcm MLM..akhirnya benarlah kata Rasulullah saw...akhir zaman fitnah berleluasa/bertebaran di atas mukabumi,dosa juga melata,usaha yg disangka kononya ingin menyedarkan org lain sudah jadi suatu nista dan dosa berpanjangan sifatnya...diakhirat kelak kita jadi bangkrap sbb segala amalan telah jadik zero..maafkan sy kerana tiada niat sy menujukan ini kpd sdri atau sesapa..sekadar ungkapan/peringatan umum

Hati 'karat'...

bila hati diselubungi 'karat', kita kan sama sama mudah sekali bersifat 'suuk dzonn' atau bersangka buruk hanya dengan 1 khabar berita yg belum tentu sahih..lalu kita terjemahkan sangkaan buruk itu dalam kenyataan dan posting tidak berfakta@tanpa bukti lalu sama juga akhirnya jadilah fitnah bertaburan dan melata di mukabumi sebegitu juga dosa.

Sunday, November 7, 2010

cuba buat sebaliknya..'reverse' mana yg boleh

Salam....


Tentunya ada sudah baca kenyataan saya tentang perkara ini..."ingatlah, bahawa apa yg kita khabarkan (mungkin fitnah atau mengandungi fitnah) lalu dibaca oleh orang lain, ditokok tambah kemudiannya dan menjadi perkhabaran baru (fitnah yg asalnya 1 sudah bertambah menjadi 2, atau 3 atau lebih banyak) dan akhirnya menjadi berantaian...dalam keadaan sedemikian, dosa yg datang bersamanya juga bersifat berantaian..akhirnya bertambah dan semakin bertambah dosa yg terpalit dan perlu ditanggung oleh semua dalam rantaian tersebut terutamanya pemula berita."


Cuba buat pendekatan yg sama, menyusur tetapi dalam kandungan yang berbeza..disebalik kenyataan dan berita yg merapu..marilah beramai bina berita yg bermanfaat lalu kita sebarkan seluasnya..agar yg datang bersamanya ialah 'RANTAIAN PAHALA' yang sentiasa mendatangi kita...sekurang kurangnya bila nanti ditanya oleh Sang Pencipta, bila disoal oleh Yg Maha Tahu....kita boleh menjawab bahawa melalui ICT, melalui blog, facebook, twitter dan laman sesawang yg lain kita telah sebarkan kebaikan dan membawa berita yg baik dan positif utk diri, sahabat, keluarga, rakan taulan dan umat manusia seluruhnya.... rasanya, tidak perlu terlalu jauh melihat ke akhirat, hatta sekarang pun kita akan lihat kesan limpahan positif yg terbina kepada masyarakat dan ummah dalm pemikiran dan cara berfikir dan memahami kehidupan....tentunya akan dapat kita lihat dan kecapi kesannya.

Cerita politik..

Salam to all...

Somebody asked me..why not me discuss political issues? I said while laughing....first I answered....who is me to talk about and discuss politics? Second...there are others who have already discussed about it...Third..i know nothing much of the issues, therefore, it is not fair for me to discuss political issues while knowing only the 'face value' of the news..i don't know in depth....I read as you read from mainstream media as well as sources from the opposition party...so, why should I? I am pretty much concern on the moral, ethical and religious issues and how we stand for in each of the issues...Finally, I care for and love Malaysia as it is...but it is my part and role to contribute to the society as much as I can within my own capacity....which I keep on doing so in this manner by sharing with you people something that triggers my concern and thought. Thanks a lot...

Kita terpedaya dan keliru dalam pemikiran...

Salam semua...

Coretan ini dinukil sebagai maklumbalas terhadap kebejatan kenyataan yg dibuat di dada akhbar mahupun blog. Pernah dalam catatan di blog ini perkara yg sama aku timbulkan. Isunya ialah, kecaman@komen@kenyataan yg dibuat terhadap mana mana individu secara terbuka atau sebagai mengulas atau apapun yg dijadikan nilai berita. Apa masalahnya? Masalahnya ialah lunturnya etika, hilangnya tatasusila, leburnya adab dan kesopanan didalam memberi kenyataan lantas melahirkan kekeliruan dan kebejatan dalam masyarakat, natijahnya, rosaknya pemikiran dan ketenangan 'fikiran'.

Lihatlah, apa isu yg tidak keluar dalam berita(samada media massa, berita tv, blog dan coretan peribadi), apa berita yg bukan berita tetapi dijadikan nilai berita. Pasangan cerai atau baru melalui proses cerai mendapat liputan meluas terutamanya cerita artis 'Melayu' pula tu seolah olah yang menjuarai cerai berai ini ialah org Melayu..aduhai!!! Sakit kepala dibuatnya....itu belum lagi komen komen lain bersifat menghina dan menafikan seolah olah tiada langsung secebis kebaikan pada diri seorang individu tersebut terutamanya yang bersifat politik...jika benar politik itu kotor, jangan lah kita menambah kekotoran sedia ada, jadilah kita org yg cuba membersihkan kekotoran walau mungkin diketahui hakikat bahawa kekotoran itu tidak mungkin bersih. Berpeganglah pada prinsip bahawa kita ini mempunyai peranan dakwah, peranan menasihati, peranan mengajak kebaikan dan meninggalkan kemungkaran kepada saudara mara, keluarga, orang lain dan juga masyarakat.

Jika tiada prinsip sedemikian atau tidak mampu berlaku sedemikian, jgn terlibat langsung, hentikan tohmahan, elakkan dari memberi komen dan menjadikan sesuatu itu bahan berita walhal kandungannnya langsung tiada nilai berita...ingatlah, bahawa apa yg kita khabarkan (mungkin fitnah atau mengandungi fitnah) lalu dibaca oleh orang lain, ditokok tambah kemudiannya dan menjadi perkhabaran baru (fitnah yg asalnya 1 sudah bertambah menjadi 2, atau 3 atau lebih banyak) dan akhirnya menjadi berantaian...dalam keadaan sedemikian, dosa yg datang bersamanya juga bersifat berantaian..akhirnya bertambah dan semakin bertambah dosa yg terpalit dan perlu ditanggung oleh semua dalam rantaian tersebut terutamanya pemula berita. Inilah yg diungkap oleh Rasulullah saw bahawa diakhir zaman nanti fitnah menjadi sangat berleluasa dek kerana cepatnya berita tersebar lalu rosaklah pemikiran masyarakat. Para pengulas 'berlesen mahupun tidak' mengulas seenaknya tanpa batas dan had walhal maklumat yg diperoleh oleh pengulas itu amat sedikit utk membolehkan ia diulas dengan jujur dan bermakna..maka bertambah lagi lah dosa umat Islam dikalangan umat islam. Keadaan ini seumpama.....memberi khabar (berupa fitnah) dan mengajak semua orang berbuat DOSA atas khabar yg disampaikan lalu menyebarkan dan berkongsi DOSA tersebut beramai ramai di seantero jagat.

Terkadang kita tersilap juga mentafsirkan sesuatu berita yg pada anggapan kita bukan fitnah walhal sebenarnya adalah fitnah..ini sering juga berlaku..justeru kita mesti bersikap menyemak dulu perkhabaran sebelum membuat sebarang kesimpulan terhadap perkhabaran..ini jelas dinyatakan dalam al-Quran..jika datang kepada kamu suatu perkhabaran oleh seseorang yg fasik (dlm keadaan ini berita yg tidak jelas asal usulnya dianggap berita yg fasik ataupun yg membawa khabar itu seorang yg fasik) maka hendaklah 'fatabaiyanuu' diselidiki dahulu. Jgn buat kesimpulan sembrono. Kena ada 'filtering system' dalam diri. Jangan begitu teruja utk membuat komen dan tindakbalas.

Terkadang kita bolehjadi sesat walau dalam cahaya....nauuzubillah


Aku, Lim dan Islam

Aku punya seorang rakan baik dari zaman kanak-kanak. Lim Wei Choon. Sama-sama bersekolah rendah hingga ke peringkat menengah . Selepas SPM. Aku masuk ke Tingkatan 6, manakala Lim dihantar keluarganya melanjutkan pelajaran ke Amerika Syarikat. Kenangan sewaktu kanak-kanak hingga ke zaman remaja terlalu banyak yang dikongsi bersama. Setiap kali hariraya menjelang, Lim pasti berkunjung ke rumah ku untuk menikmati dodol arwah ayahku yang amat digemarinya. kadangkala, jika ada kenduri kendara> dirumahku, pasti Lim akan turut serta. Aku jarang ke rumahnya kecuali umtuk beberapa sambutan seperti harijadi dan juga Tahun Baru Cina. Aku takut dengan anjing peliharaan keluarga Lim. Dengan Lim juga aku belajar matematik manakala subjek Bahasa Malaysia sering menjadi rujukannya padaku. Kenangan-kenangan seperti memancing, mandi jeram, ponteng sekolah untuk melihat pertandingan 'breakdance', semuanya kami kongsi bersama-sama. Apa yang ingin kunyatakan ialah, warna kulit dan perbezaan ugama tidak pernah menjadi penghalang persahabatan kami. 20 tahun telah berlalu, Lim telah menetap di Amerika setelah berjaya mendapat Green Card, beliau bekerja disana. Itu yang kuketahui dari kakaknya. Hubungan ku dengan Lim terputus setelah dia melanjutkan pelajaran. maklumlah, dizaman kami dulu tiada internet, email atau telefon bimbit, yang ada cuma sesekali menghantar poskad bertanya khabar. Untuk menulis surat kepada lelaki amat malas kami rasakan.

Suatu pagi. Aku bertembung dengan kakak Lim di pasar , kakaknya memberitahu Lim akan pulang ke tanahair. Dan aku amat terkejut dengan berita yang kudengar dari kakaknya. " He's name is no more Lim Wei Choon. He's now Ahmad Zulfakar Lim since 5 years ago. ..Subhanallah!

Syukur Alhamdulillah, rakan baikku telah menemui hidayah dari Allah S.W.T. Memang aku tak sabar untuk berjumpa dengannya lebih-lebih lagi setelah menjadi saudara seagama denganku. Hari yang kutunggu-tunggu telah tiba, dan petang itu aku berkesempatan bertemu dengan Lim dirumahnya. Ada satu keraian istimewa sempena menyambut kepulangannya. Ketika aku tiba, tetamu sudah semakin berkurangan. ..

Assalamualaikum..Itulah kalimat pertama dari mulutnya, wajahnya sudah jauh berubah, air mukanya amat redup dan tenang. Aku menjawab salam dan berpelukan dengannya dan kami menangis umpama kekasih yang sudah terlalu lama terpisah. 'Ini dia olang memang sudah manyak lama kawan, dari kecik ini dua olang" Ibu Lim menjelaskan pada beberapa orang tetamu yang melihat peristiwa kami berpelukan dan menangis itu. Tetapi aku bukan menangis kerana apa, tetapi kerana amat sebak dan terharu dan sangat bersyukur melihat keislaman rakanku. Lim mengajak aku duduk dibuaian dihalaman rumahnya untuk berbual-bual. beliau masih fasih berbahasa melayu walau sudah lama berada diperantauan.

Talha, kau kawan baik aku kan? betul tak? .Memanglah..Kenapa kau tanya macam tu?kalau kau kawan baik aku, Kenapa kau biarkan aku diseksa? Sorry Lim. Aku tak faham..diseksa? What do you mean? Cuba kau fikir, kita ni kawan dari kecil. Aku ingat lagi, rumah kau tu, is my second house. Tapi, mengapalah kau tak pernah ceritakan pada aku tentang Islam? Mengapa aku kena pergi ke US baru aku dapat belajar tentang Islam? Mengapa bukan di Malaysia, negara Islam ni? Dan mengapa aku di Islam kan oleh seorang bekas paderi kristian? Aku terdiam, kelu tak mampu menjawab. Dan Lim terus berkata-kata.Kalau betullah kau kawan baik aku, Kenapa kau cuma nak baik dengan aku di dunia saja? kau suka tengok kawan baik kau ni diseksa didalam api neraka? Kau tahu, kalaulah aku ni tak sempat masuk islam hingga aku mati. Aku akan dakwa semua orang melayu Islam dalam kampung kita ni sebab tak sampaikan dakwah dan risalah Islam pada aku, keluarga aku dan non muslim yang lain. Kau sedar tak, kau dah diberikan nikmat besar oleh Allah dengan melahirkan kau didalam keluarga Islam. Tapi, nikmat itu bukan untuk kau nikmati seorang diri, atau untuk keluarga kau sendiri, kau dilahirkan dalam Islam adalah kerana ditugaskan untuk sampaikan Islam pada orang-orang yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam macam aku. Aku masih tunduk dan terkata apa-apa kerana sangat malu.Berdakwah adalah tugas muslim yang paling utama, sebagai pewaris Nabi, penyambung Risalah. Tetapi apa yang aku lihat, orang melayu ni tiada roh jihad, tak ada keinginan untuk berdakwah, macamana Allah nak tolong bangsa melayu kalau bangsa tu sendiri tak tolong ugama Allah?Aku bukan nak banggakan diri aku, cuma aku kesal..sepatutnya nikmat ini kau kena gunakan dengan betul dan tepat, kerana selagi kau belum pernah berdakwah, jangan kau fikir kau sudah bersyukur pada Allah. Dan satu lagi, jangan dengan mudah kau cop orang-orang bukan Islam itu sebagai kafir kerana kafir itu bererti ingkar. Kalau kau dah sampaikan seruan dengan betul, kemudian mereka ingkar dan berpaling, barulah kau boleh panggil kafir. Aku menjadi amat malu, kerana segala apa yang dikatakan oleh Lim adalah benar! (aku sendiri selama ni lebih pandai komen org lain, kritik org lain, sindir/maki sana sini....ckp org lain tak betul...tapi aku tak buat apa apun hatta utk berdakwah kpd keluarga atau org Islam sendiri utk memperbaiki diri dan menjadi Muslim yg lebih baik...aduuhh... aku lebih pentingkan diri sendiri selama ini) dan aku tak pernah pun terfikir selama ini. Aku hanya sibuk untuk memperbaiki amalan diri sehingga lupa pada tugasku yang sebenar. Baru aku faham, andainya tugas berdakwah ini telak dilaksanakan, Allah akan memberikan lagi pertolongan, bantuan dan kekuatan serta mempermudahkan segala urusan dunia dan akhirat sesorang itu.

Petang itu aku pulang dengan satu semangat baru. Aku ingin berdakwah! Lim yang baru memeluk Islam selama 5 tahun itu pun telah mengislamkan lebih 20 orang termasuk adiknya. Mengapa aku yang hampir 40 tahun Islam ini (benarkah aku islam tulen) tidak pernah hatta walau seorang pun orang bukan Islam yang pernah kusampaikan dengan serius tentang kebenaran Islam? Semoga Allah mengampuni diriku yang tidak faham apa itu erti nikmat dilahirkan sebagai Islam.
P/s : Sebagai Tauladan.. 

Monday, November 1, 2010

Bajet 11....apa yg ku lalui dan fahami....



by Alwi Mohd Yunus on Saturday, October 16, 2010 at 1:56pm
Bajet 11 telah sedikit sebanyak memberi impak pemikiran kpd mindaku. beberapa pakej rangsangan yg diberikan berupa ole ole dan juga peruntukan demi kesejahteraan rakyat telah membuat ku mengumam tentang sesuatu. Ini bukan mengecam mahupun menidakkan apa yg terkandung dalam Bajet 11. Ini cuma pandangan peribadiku dari sudut yg berbeza.

Apa sebenarnya yg rakyat mahu? Siapa mereka dan apakan kemahuan mereka di semua peringkat? Secara umumnya aku rasa lanjutan dari bicara sesama golongan marhen seperti ku jua...bicara ku sesama org kampung ku sendiri dan juga teman teman seangkatan. Ada perkara pokok yg aku rasa agak kurang diberikan fokus dalam Bajet 11..tak tahulah, mungkin aku terlepas pandang kerana aku tak berapa 'reti' bab ekonomi..namun punya hati besar ingin turut sama memberi komen bab bab ekonomi nih, walau ilmu tak 'de' la seberapa...tapi aku juga bukan bodoh untuk tidak mengerti langsung ataupun untuk tidak bersikap kritikal terhadap apa jua yg dibentangkan.

Aku rasa rakyat peduli semua perkara yg dibentang dalam Bajet 11 dan juga turut peduli tentang 'harga barangan' yg kelihatan tidak diberi penumpuan kecuali duti jualan yg tidak dikenakan ketas 300 jenis barangan. Kelakar juga sebab org kampung tak peduli soal pewarna rambut, beg tangan mahupun apa sahaja yg tersenarai dalam 300 barangan yg aku sendiri pun tidak mendapati sehingga sekarang senarai penuhnya..Mungkin sedikit masa lagi akan diumumkan senarai 300 barangan tersebut. Oh ye..apa yg kebanyakan orang mahukan. Sebenarnya aku rasa berdasarkan penilaian dan maklumbalas yg diterima, kebanyakan orang sangat peduli soal harga barangan asasi rakyat...beras, gula tepung dan lain lain lagi. Bagaimana kerajaan berusaha untuk menurunkan harga barangan tersebut? tidak dinyatakan sama sekali..aku pernah menyentuh perkara ini dalam blogku. 

Ya benar...kita ingin tahu macam mana nak urus soal 'suapan'..bagaimana nk kurangkan kos dan harga barangan makanan tersebut. semua mahal sekarang ni..pergi pasar malam pun mahal, kedai runcit lagi le mahal, supermarket seruper gak ngan hypermarket..apatah lagi pasar borong. Cuma di pasar borong agak murah sedikit la. Jenuh gak la nk gi pasar borong..jauh beb!

Kalau la harga susu dipasaran diturunkan.....kan ke bagus..gula turun 20 sen..tepung 20sen..dan macam2 lagi. Ini bab kebajikan rakyat juga..kebajikan yg bersifat harian, sesuatu yg perlu di 'consume' secara harian. Kalau habis kat dapur memang kena beli, ada duit ke tak de duit ke memang kena 'start' kereta atau motosikal pergi kedai beli, tgh malam ker, pagi hari lagi ker, sebelum sembahyang jumaat ke...on the way nk gi kenduri kahwin ker atau dalam keadana mana sekalipun, memang kena beli..sebab itu produk 'consumer'. Iskkk jenuh ler kita.

Ni nak banding ni (walaupun orang tua nasihat jgn suka banding banding) buruk perangai katanya......aku peduli gak nasihat org tua2..cuma dlm konteks ni..perlu diketengahkan soal perbandingan itu supaya lebih terbuka sedikit pemikiran...kalau idak manjang jer bersyukur MEMBABI BUTA..padahalnya keadaan yang berlaku amat tidak realistik....apapun samada realistik ke idak, anda buat penilaian sendiri...sebagai contoh susu segar di UK yg diedar dalam botol dan dihantar dari pintu rumah ke pintu rumah..harga sebotol hanya 19pence...kalau di darab ngan 'let's say' dengan kadar tukaran wang semasa dlm sekitar rm0.95 sen....sebotol tu lebih kurang dlm 850ml. murah ke idak? lu pikir la sendiri bak kata si pelawak Nabil. Tu kat UK...rasanya Australia pun serupa juga. sebab tu ramai hijrah kat sana sebab 'cost of living relatively maintain at low price'...walau tak semua benda murah kat sana tapi secara keseluruhan dasar 'welfare' negara tersebut agak bagus untuk kita buat dan laksanakan di sini.

Monday, October 18, 2010

Guangzhou Siri 2...

Salam semua...

Anda jadi 'raja" jika berada di Guangzhou...bayangkan dengan tukaran wang Renminbi yg menguntungkan pelancong Malaysia...anda dapat lebih dengan modal yg sedikit. Teringat saya, RM15 ringgit kalau tak silap...anda dapat pendrive 8gb..tak pasti la samada pendrive itu benar benar boleh diguna atau tidak....apapun kalau tak boleh dipakai..tak ralat 'lebur' RM15....berbalik kepada cerita stokin....memang murah..itu belum T-Shirt pelbagai jenis dan fesyen..anda boleh minta untuk meletakkan apa sahaja 'jenama' yg anda mahu dan mereka akan urus dengan serta merta. Sehelai T-Shirt macam yg kita beli di kedai Al-Ikhsan...huhuhuhu cukup murah hanya RM10 jer lebih kurang nilainya dengan duit kita.

Saya teringat isteri saya nak beli langsir siap, untuk satu rumah atas bawah..hanya RM250 jer duit Malaysia..pakat memborong semua rakan rakan sepelancongan...itu belum lagi pakaian kanak kanak yg selalunya berharga dalam RM30 ke atas harganya yg dijual di kedai kedai harga patut di Malaysia...Jangan terkejut...hanya RM10 untuk 2 pasang. Memang murah.

Bila difikirkan..macam mana boleh murah sebegini??? Rupa rupanya...kos upah mereka sangat rendah, rakyat sangatlah ramainya dan industri tekstil mereka sudah berusia ratusan tahun.....sejak zaman 'Silk Road' lagi....mereka sudah terkenal dengan benang sutera China.

  

Share the 'sweet' with us......

We r told: Khazanah and EPF will keep Plus on our behalf.We will manage it properly, rakyat have no fear...If that is the case, then we 'rakyat' order you to lower the toll rates.Since Plus is making revenue of around RM 2.1 billion a year,hefty profit margin, please return some to rakyat in the form of lower rates. It's not that you will suffer losses. It's just that you make lower profits.

Saturday, October 16, 2010

Apa yg kupelajari di Guangzhou...murahhhhh

Salam muhibbah buat para pembaca.

Mengimbau kembali perjalanan percutian pada tahun 2005 yg lalu, aku merasa sangat bertuah kerana dpt keluar dari ruang lingkup suasana yg berbeza di negeri orang. Kali ini Guangzhou menjadi pilihan dan lokasi tujuan. Sebuah bandar perdagangan yg besar berdekatan dengan tanah besar Hong Kong. Sebenarnya saiz bandar ini memang besar walaupun sebenarnya pada saiz negara China yg sememangnya besar, ia hanya bandar perdagangan yg sibuk dan lebih kecil dengan bandar bandar besar yg lain seperti Beijing dan Shanghai yg jauh lebih besar samada dari segi kepadatan penduduk dan luas kawasan geografinya. Apapun Guangzgou adalah bandar perdagangan terkemuka untuk barangan tekstil yg murah dan punyai pelbagai pilihan yg sangat banyak. Tukaran matawang Renminbi yg murah berbanding dengan Ringgit Malaysia merupakan faktor utama bandar ini menjadi syurga membeli belah buat rakyat Malaysia mahupun pelancong pelancong asing yang lain. Nilai Ringgit Malaysia yg tinggi menjadikan segalanya yg sememangnya murah, menjadi lebih murah. RM1=Renimnbi 2 atau 2Yuan. Menjadikan segala barangan yg ditawarkan 50% lebih murah jika dinilai dengan tukaran Ringgit Malaysia.

Kes 1, sebagai contoh:
Dengan hanya 10 Yuan anda akan dapat membeli 20 pasang stokin berbagai jenama terkenal atau boleh sahaja menempah utk di 'print' jenama apa sahaja yg anda sukai jika anda ialah seorang pemborong. Memang murah kerana Guangzhou ialah syurga tekstil di dunia. Ini bermakna, 20 pasang stokin=RM5...berbanding dengan RM10=2 pasang stokin atau 3 pasang stokin yg dijual di Mydin atau pasaraya borong yang lain. Sememangnya, jika dinilai sebegitu tanpa mengambil kira faktor kos import dan segala macam cukai sebelum barangan tersebut dapat masuk ke Malaysia, ia sngat murah. Apapun, terfikir di benak kepala, jika kerajaan ingin membuat KAWALAN harga terhadap kos barangan yg semakin meningkat, boleh juga kerajaan melalui  State Economic Development Corporation (SEDC) yg diwujudkan di setiap negeri melaksanakan peranan sebagai pengimport dan membekalkan barangan pukal yg diimport ke seluruh negara. Setiap SEDC mempunyai kelompok jenis barangan yg diimport, justeru para pengedar boleh lah mengambil bekalan melalui SEDC yg tersenarai...secara langsung, KAWALAN harga akan lebih mudah dilakukan dan PEMANTAUAN harga akan lebih berkesan sebab pihak kerajaan akan dapat membuat kiraan tentang kos termasuk duti yg terlibat lantas menentukan harga pasaran yg sesuai. Akhirnya ini memberi kebaikan yg banyak kepada pengguna.

Mengapa SEDC? Inij adalah kerana proses pengimportan memerlukan modal yg besar.

Faedah pemborong pukal?

1. Ia menghapuskan rantaian orang tengah yg biasanya menentukan harga sesuatu barangan di pasaran selain dari mengelakkan penetapan harga pasaran sesuatu barangan pengguna dibuat sewenang wenangnya dengan kautan keuntungan berlebihan yg akhirnya membebankan pengguna.
2. SEDC akan lebih berperanan dan 'berjasa' kepada rakyat dari segi membantu menurunkan harga barangan dipasaran yg semakin tinggi.
3. KAWALAN dan PEMANTAUAN harga lebih mudah dilakukan kerana pihak kerajaan boleh membuat kiraan kos sebenar sesuatu barangan dalam rantaian import-eksport lalu mengelakkan harga pasaran yg melampau dan kautan keuntungan berlebihan berbanding harga kos sebenar oleh pemborong dan pembekal.

bersambung........................

Tuesday, October 12, 2010

aku ...engkau punya pemikiran yg berbeza..namun kita tetap bahagia!!!


Nukilan dari rakan di kejiranan dunia maya yg lain.....yg ku rasakan amat bermakna. Justeru..rileks la..jangan gaduh gaduh..bersikap matang la...jgn aku aku..tapi jadilah kita kita, baru perhubungan kan lebih bererti dan bermakna, barulah rahmat kan mendatangi persahabatan...
Ramai dikalangan manusia yang tidak mampu  berlapang dada menerima pendapat manusia lain walaupun dia mempunyai pendapat sendiri, tidak kira dalam  pelbagai urusan.
Peniaga dengan cara peniaga, agamawan dengan cara agamawan.
Kadang-kadang perbezaan sampai kepada perkara usul aqidah, ini bahaya.
Perbezaan pendapat sangat baik, kerana iamencetuskan idea yang berlainan, cara fikir yang berbeza, pengetahuan yang meluas, menentukan jati diri seseorang.
Sesungguhnya, "ikhtilaf itu rahmat".
Yang menjadi rahmat itu apabila masing-masing berbesar hati menerima dan bersedia berhujah dengan hujah ilmiah tanpa di dorong dengan nafsu amarah.
Perumpamaan
Tiga orang pelajar yang duduk di dalam kelas dan memandang ke luar, seorang melihat kepada pokok, seorang lagi melihat kepada awan, dan seorang lagi melihat kepada kereta guru, semuanya pasti mempunyai tafsiran berbeza terhadap objek.
Tuhan menciptakan manusia ini berbeza dari segi cara berfikir.
Itulah kehebatan tuhan.
Dalam berbilion-bilion manusia jarang sekali mempunyai pendapat yang sama pada waktu yang sama.
Oleh sebab itulah kita harus menerima perbezaan pendapat,  walaupun ramai yang tidak mampu menerima kerana sudah terbiasa di didik dengan  'rasa betul'.
Apabila berlaku perbezaan, hatinya cepat marah.
Orang-orang cerdik mengatakan "cerek yang kecil lebih mudah panas, begitu juga orang yang berhati kecil".
Kenapa perlu merasa panas hati apabila orang lain berpendapat berbeza? pengalaman kehidupan manusia itu tidak pernah sama.
Si A memandang pokok kelapa kerana dia hanya mempunyai pengetahuan tentang buahnya, tetapi si B apabila memandang pokok kelapa, dia tahu dari daun, batang sehingga ke buah mempunyai kegunaan tersendiri.
Begitu juga orang yang belajar.
Kita mungkin belajar pada tempat berbeza dengan guru yang berbeza.
Pemahaman kita dengan orang lain sudah tentu berbeza.
Mana mungkin Si A belajar dengan guru B tetapi mengetahui  apa yang diajarkan oleh guru C pada masa yang sama.
Sikap kita melambangkan siapa kita.
Orang yang tidak boleh menerima pendapat orang lain, bermakna dia orang yang  berfikiran negatif dan selalunya baran.
Orang begini tidak boleh bekerja  secara berkumpulan atau menghadiri mesyuarat apa pun, kerana pasti mendatangkan  masalah.
Pernah suatu ketika seorang ahli falsafah yang bernama Galileo Galilei yang lahir di Pisa pada tahun 1564 ditangkap oleh pihak gereja pada zamannya hanya kerana berbeza pendapat dalam hal samada bumi itu bulat atau tidak.
Beliau mendapati bumi itu bulat, ini bermakna dia bertentangan dengan pendapat gereja kerana kepercayaan gereja ketika itu adalah bumi itu leper, Justeru, dia ditangkap kerana berbeza pendapat dengan pihak gereja.
What you see is what you get
Cerdik pandai pernah mengatakan"Cara kita melihat menentukan siapa kita".
Benarlah begitu, kerana seseorang yang menjadikan suasananya positif pasti akan melihat semua perkara adalah positif.
Hadapilah perbezaan pendapat dengan senyuman nescaya  masalah itu pasti  senyum kembali kepada kita.
Sekurang-kurangnya kita tahu bahawa sudut yang kita ketahui sebenarnya mempunyai sudut lain yang belum kita ketahui.
Kadang-kadang kita tidak nampak dalam diri ada kekurangan, dan sebab itulah kita  perlu  teman untuk memberitahu.
Itulah adatnya apabila menubuhkan kerajaan pasti ada pembangkang. Inilah fungsinya.
Kerajaan yang tidak mampu menerima kritikan pembangkang adalah kerajaan yang lemah!.
Kesimpulan
Jadilah manusia yang  cerdik dalam  member pendapat dan juga menerima  perbezaan pendapat.
Lihat sahaja Umar dan Abu bakar, dua sahabat Nabi yang sangat di hormati, mereka  dapat menerima antara satu sama lain walaupun mempunyai banyak perbezaan pendapat.
Mereka adalah manusia yang cerdik dan pintar.
Seharusnya orang yang ingin menjadi cerdik dan pintar mencontohi  akhlak mereka.
Mengakui kelemahan diri itu sebenarnya bukan hina malah itu lah sifat hamba yang soleh.
Sebenarnya musuh yang paling hebat di dunia ini ialah diri kita sendiri.
Orang lain tidak mampu membuat kita risau kecuali diri kita sendiri yang membuatnya risau.
Ikhtilaf - perbezaan pendapat

Ponder over it.........

Read this statement....for better or worst..learn something from it...it is hard to emulate..but at least it reminds us not to be too excessive in life...

Umar al Khattab: “no one, no matter how important, should live in a way that would distinguish him from the rest of the people.” often wore “worn-out shoes and was usually clad in patched-up garments,” or would sleep “on the bare floor of the mosque.” early attempt at erasing “class distinctions which might inevitably lead to conflict.”

Monday, October 11, 2010

Perlu tahu sejarah pembangunan institusi baitulmal dalam Islam....


Salam semua.....


Maklumat ini penting untuk dikongsi bersama..ia penting juga. Lihat fatwa Umar al Khattab dihujung artikel ini..pemberian pencen kepada bukan Islam....


Bayt al-mal is an Arabic term that is translated as “House of Money” or “House of Wealth.” Historically, it was a financial institution responsible for the administration oftaxes in Islamic states, particularly in the early Islamic Caliphate. It served as a royal treasury for the caliphs and sultans, managing personal finances and government expenditures. Further, it administered distributions of zakah revenues for public works. Modern Islamic economists deem the institutional framework appropriate for contemporary Islamic societies.
History
Bayt al-mal was the department that dealt with the revenues and all other economical matters of the state. In the time of Muhammad there was no permanent Bait-ul-Mal or public treasury. Whatever revenues or other amounts were received were distributed immediately. There were no salaries to be paid, and there was no state expenditure. Hence the need for the treasury at public level was not felt. In the time of Abu Bakr as well there was not treasury. Abu Bakr earmarked a house where all money was kept on receipt. As all money was distributed immediately the treasury generally remained locked up. At the time of the death of Abu Bakr there was only one dirham in the public treasury.
Establishment of Bait-ul-Maal
In the time of Umar things changed. With the extension in conquests money came in larger quantities, Umar also allowed salaries to men fighting in the armyAbu Huraira who was the Governor of Bahrain sent a revenue of five hundred thousanddirhams. Umar summoned a meeting of his Consultative Assembly and sought the opinion of the Companions about the disposal of the money. Uthman ibn Affanadvised that the amount should be kept for future needs. Walid bin Hisham suggested that like the Byzantines separate departments of Treasury and Accounts should be set up.
After consulting the Companions Umar decided to establish the Central Treasury atMadinah. Abdullah bin Arqam was appointed as the Treasury Officer. He was assisted by Abdur Rahman bin Awf and Muiqib. A separate Accounts Department was also set up and it was required to maintain record of all that was spent. Later provincial treasuries were set up in the provinces. After meeting the local expenditure the provincial treasuries were required to remit the surplus amount to the central treasury at Madinah. According to Yaqubi the salaries and stipends charged to the central treasury amounted to over 30 million dirhams.


The coins were of Persian origin, and had an image of the last Persian emperor, Muslim added the sentence Bismillah to it.
A separate building was constructed for the royal treasury by the name bait ul maal, which in large cities was guarded by as many as 400 guards. In most of the historical accounts, it states that among the Rashidun caliphsUthman ibn Affan was first to struck the coins, some accounts however states that Umar was first to do so. When Persia was conquered three types of coins were current in the conquered territories, namely Baghli of 8 dang; Tabari of 4 dang; and Maghribi of 3 dangUmar( according to some accounts Uthman ) made an innovation and struck an Islamic dirham of 6 dang.
Welfare state
The concepts of welfare and pension were introduced in early Islamic law as forms of Zakat (charity), one of the Five Pillars of Islam, under the Rashidun Caliphate in the 7th century. This practiced continued well into the Abbasid era of the Caliphate. The taxes (including Zakat and Jizya) collected in the treasury of an Islamicgovernment were used to provide income for the needy, including the poorelderly,orphanswidows, and the disabled. According to the Islamic jurist Al-Ghazali(Algazel, 1058–1111), the government was also expected to stockpile food supplies in every region in case a disaster or famine occurred. The Caliphate can thus be considered the world’s first major welfare state.[1][2]
During the Rashidun Caliphate, various welfare programs were introduced by CaliphUmar. In his time, equality was extended to all citizens, even to the caliph himself, as Umar believed that “no one, no matter how important, should live in a way that would distinguish him from the rest of the people.” Umar himself lived “a simple life and detached himself from any of the worldly luxuries,” like how he often wore “worn-out shoes and was usually clad in patched-up garments,” or how he would sleep “on the bare floor of the mosque.” Limitations on wealth were also set for governors and officials, who would often be “dismissed if they showed any outward signs of pride or wealth which might distinguish them from the people.” This was an early attempt at erasing “class distinctions which might inevitably lead to conflict.” Umar also made sure that the public treasury was not wasted on “unnecessary luxuries” as he believed that “the money would be better spent if it went towards the welfare of the people rather than towards lifeless bricks.”[2]
Umar’s innovative welfare reforms during the Rashidun Caliphate included the introduction of social security. This included unemployment insurance, which did not appear in the Western world until the 19th century. In the Rashidun Caliphate, whenever citizens were injured or lost their ability to work, it became the state’s responsibility to make sure that their minimum needs were met, with the unemployed and their families receiving an allowance from the public treasury.[2] Retirementpensions were provided to elderly people,[1] who had retired and could “count on receiving a stipend from the public treasury.” Babies who were abandoned were also taken care of, with one hundred dirhams spent annually on each orphan’s development. Umar also introduced the concept of public trusteeship and public ownership when he implemented the Waqf, or charitable trust, system, which transferred “wealth from the individual or the few to a social collective ownership,” in order to provide “services to the community at large.” For example, Umar brought land from the Banu Harithah and converted it into a charitable trust, which meant that “profit and produce from the land went towards benefiting the poor, slaves, and travelers.”[2]
During the great famine of 18 AH (638 CE), Umar introduced further reforms, such as the introduction of food rationing using coupons, which were given to those in need and could be exchanged for wheat and flour. Another innovative concept that was introduced was that of a poverty threshold, with efforts made to ensure a minimum standard of living, making sure that no citizien across the empire would suffer from hunger. In order to determine the poverty line, Umar ordered anexperiment to test how many seers of flour would be required to feed a person for a month. He found that 25 seers of flour could feed 30 people, and so he concluded that 50 seers of flour would be sufficient to feed a person for a month. As a result, he ordered that the poor each receive a food ration of fifty seers of flour per month. In addition, the poor and disabled were guaranteed cash stipends. However, in order to avoid some citizens taking advantage of government services, “begging and laziness were not tolerated” and “those who received government benefits were expected to be contributing members in the community.”[2]
Further reforms later took place under the Umayyad Caliphate. Registered soldiers who were disabled in service received an invalidity pension, while similar provisions were made for the disabled and poor in general. Caliph Al-Walid I assigned payments and services to the needy, which included money for the poor, guides for the blind, and servants for the crippled, and pensions for all disabled people so that they would never need to beg. The caliphs Al-Walid II and Umar ibn Abdul-Azizsupplied money and clothes to the blind and crippled, as well as servants for the latter. This continued with the Abbasid caliph Al-Mahdi.[3] Tahir ibn Husayn, governor of the Khurasan province of the Abbasid Caliphate, states in a letter to his son that pensions from the treasury should be provided to the blind, to look after the poor and destitute in general, to make sure not to overlook victims of oppression who are unable to complain and are ignorant of how to claim their rights, and that pensions should be assigned to victims of calamities and the widows and orphans they leave behind. The “ideal city” described by the Islamic philosophersAl-Farabiand Avicenna, also assigns funds to the disabled.[4]
When communities were striken by famine, rulers would often support them though measures such as the remission of taxes, importation of food, and charitable payments, ensuring that everyone had enough to eat. However, private charity through the Waqf trust institution often played a greater role in the alleviation of famines than government measures did.[5] From the 9th century, funds from the treasury were also used towards the Waqf (charitable trusts) for the purpose of building and supporting public institutions, often Madrassah educational institutions and Bimaristan hospitals.[6]
Treatment of conquered peoples
Caliph Umar was the first Caliph to provide Allowance to non-Muslims, or Dhimmi, after they reached old age. The very first Non-Muslim to receive pension from the Rashidun Administration was a Jew from the following documented record:
Once Caliph Omar was in the streets of Madina when he saw a man begging. He went to him and asked him; “why are you begging? Are you not receiving maintenance (allowance) from Bait al-mal”. The man replied; “I am a Jew and I am doing this so that I can pay the Jizya”. Hearing this the Caliph Omar took him by his hand to the Bait al-mal and decreed “In the name of Allah you pay Jizya all your life and then you get betrayed when you reach old age.” He ordered to provide that man Pension and from that day it was so ordered for all Jews and Christians and others.
This is how non-Muslims were being given relief from Jizya, though Jizya was not abolished.
References
  1. a b Crone, Patricia (2005), Medieval Islamic Political ThoughtEdinburgh University Press, pp. 308–9, ISBN 0748621946
  2. a b c d e Shadi Hamid (August 2003), “An Islamic Alternative? Equality, Redistributive Justice, and the Welfare State in the Caliphate of Umar”,Renaissance: Monthly Islamic Journal 13 (8)  (see online)
  3. ^ Crone, Patricia (2005), Medieval Islamic Political ThoughtEdinburgh University Press, p. 307, ISBN 0748621946
  4. ^ Crone, Patricia (2005), Medieval Islamic Political ThoughtEdinburgh University Press, p. 308, ISBN 0748621946
  5. ^ Crone, Patricia (2005), Medieval Islamic Political ThoughtEdinburgh University Press, p. 309, ISBN 0748621946
  6. ^ Crone, Patricia (2005), Medieval Islamic Political ThoughtEdinburgh University Press, pp. 309–10 & 312, ISBN 0748621946
See also